【 農曆四月初一上香 】
#入場時間為下午三點開始請務必預約
『 新入疫情規則 』
.上香請全程配戴口罩
.進門消毒
.上香前洗手
.擲筊前後皆消毒雙手與筊
.飲食請前往特別座
.敬請固定座位不隨意走動
#靜心夜改全程遠距
———下方複習一下教室上香流程———
【 關於每月農曆初一開放日之大小事 】
》可否帶水晶或頌缽請媽祖充能整理
可以,但是否媽祖允准請現場擲筊詢問。
當日教室聖壇開放放置水晶,頌缽體積龐大僅能放置窗邊。
》關於香油錢
若現場有使用到香具皆需供奉香油金,金額隨喜,也可對任意協會捐款,若求籤者每籤貳百元香油金。
》關於要不要帶供品
隨心即可,供品可留下可帶回家與家人分享。
》關於只是想來參觀
歡迎走走看看,走過路過不要錯過(?
》關於想要找Oly聊聊
歡迎,私人話題可搬椅子到後方小房間中聊聊。
————————
《 上香祈福步驟 》
- 壹.敲
敲擊粉色搖擺鐘,跟隨音波悠長凝穩心神。
- 貳.供
若有供品者,放上供品於神桌前方。
- 參.上香
點燃一柱香,在心中與媽祖告知姓名、農曆出生年月日時辰、住址(複誦三遍),接續說出心中所祈求之事,若需接續擲筊或求籤須於此時一併告知。
祈願畢後放入黑色臥香盤中,火頭朝左側。
- 肆.笑
欲接續擲筊問事者、求籤求指點者,需先行擲筊第一筊確認「 請問媽祖在嗎? 」,若得笑筊或聖筊,可接續下一筊,若為無筊,則五分鐘後再來詢問。
- 伍.聖
經過第一筊笑筊或聖筊之後,接續第二筊詢問「 請問媽祖現在是否可以擲筊問事? 」,若得聖筊,即可開始問事,若為無筊,則五分鐘後再來從第二筊接續詢問。
- 陸.問事
欲問事者需將問題表達清晰,問明確目標,並一事不二問,詳細請現場詢問Oly或助教。
將個人問題全部問完時,需告知媽祖「 已全部詢問完內心所惑,請問是否可以跪安? 」得聖筊便可起身或離開工作室。
若需再問事,需從第肆步驟重來。
( 聖筊開始、聖筊結束。此筊為笑筊或無筊可能為媽祖有事要叮嚀,或剛才的問題還有不完整的地方,需繼續提問。 )
- 柒.允
欲求籤者需在第陸步驟「 跪安聖筊 」之前,詢問是否可以求取關於XXX事之籤,若得聖筊即可求籤。
- 捌.求
媽祖允准後請找現場老師或助教詢問如何求籤。
- 玖.賜籤
求籤結束後,現場有解籤書籍可參考,適當理解過後,詢問媽祖是否為自己理解之意,得聖筊為理解正確。
將個人問題全部問完時,需告知媽祖「 已全部詢問完內心所惑,請問是否可以跪安? 」得聖筊便可起身或離開工作室。
若需再問事,需從第肆步驟重來。
( 聖筊開始、聖筊結束。此筊為笑筊或無筊可能為媽祖有事要叮嚀,或剛才的問題或籤文還有不完整的地方,需繼續提問。 )
#希望大家健康平安
#遠距靜心沒有錄音
#魔法油上架
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在家擲筊流程 在 Facebook 的最佳貼文
有關於今天看到一個講到抽國運籤的,我跟在地熟的,還有對宮廟熟悉點的人談過,整理成下面這篇。
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關於南鯤鯓代天府抽國運籤這件事。首先,要明白的是,五府千歲這個信仰沒有祖廟在中國。
五府千歲是王爺信仰之一,雖然一般人都以為五府千歲是專指「李、池、吳、朱、范」五位王爺,但實際上,只要是五個姓氏組合的王爺信仰,都可以稱為五府千歲。但「李池吳朱范」最有名氣跟最受信仰的一組。
中國曾在福建找一間燒王船的富美宮,說是台灣所有王爺信仰的發源地,但這個並不被台灣民間信仰圈接受。實際上,南鯤鯓就是五府千歲的信仰源頭之一,其他還有像麻豆代天府之類的,也是相當有規模的。
南鯤鯓在台南,算是台灣的五府千歲祖廟之一,數百年來有許多也稱做王爺信仰的,在北部的多半是民國60年後,中南部民眾北上發展,移民從南部請上來的。
這種請神的過程,一般而言有兩種。一種是分靈,要有一定流程,不是你說請神就給你請的,較為正式的宮廟,會通過這個形式。而另一種方式是迎請,只要擲筊通過就可以請回去,兩者並不相同。但不管哪一種,是神明同意給你請就可以請回去,不是主委那些人說了算。
南鯤鯓身為大廟,跟私壇不一樣,但一般而言私壇自稱從南鯤鯓請回去,也不會出言否認。要說南鯤鯓就跟北部某個統派相關的小壇,兩者有千絲萬縷的關聯,這個就可能扯太遠。真要問,或許可以問問,炳中爸當初到底是怎樣去請的,人家是不是只禮貌上說有,都還得去查。
南鯤鯓抽國運是從2011年開始,一方面是想配合當時政府的建國百年,另方面也是因為當時的主委出於自身的政治傾向,想要把南鯤鯓搞成海峽兩岸跟東南亞的最大廟,所以才弄出「王爺總廟」跟「國運籤」這些東西。
但這並不能把南鯤鯓直接定位為親中統派,因為南鯤鯓並不是那個主委說了算,這類型的廟宇,主委雖然是代表廟宇的重要人物,但他的決策仍必須經過廟裡其他頭人(例如在北門具有相當影響力的侯家)同意。而且,2014年,南鯤鯓啟建羅天大醮,這是該廟一大盛事,當時只是民進黨主席的蔡英文還受邀擔任主祭官,與時任台南市長的賴清德、高雄市長的陳菊一同出席。
通常來說,廟宇主事者自有其政治立場,但是他並不能徹底的偏向某一方,因為在地方經營,講究政通人和,辦活動、爭取政府文化預算,都需要不同陣營的支持,除非該廟所在的地方某一陣營的勢力是絕對多數,否則廟裡的頭人大多都是保持平衡的。
而且,信徒也不會因為主事者政治立場而改變投票傾向,這跟信徒自己並沒有直接利害關係,因而難以對選票造成立桿見影的影響。關鍵的原因,是信徒崇拜的是該廟神明的靈感,並非該廟主事者。除非是妙天、妙禪那種個人崇拜類型的,或是主事者同時能影響該地區經濟命脈的,例如學甲慈濟宮的主委拿到在中國某地的虱目魚專賣權,才會對投票發生影響。
所以關於國運籤這件事,大家並不需要反應過度。真正問題,其實是青年人跟地方文化脈絡的脫鉤,這才是讓有心人得以侵入的破口。
總而言之,決定南鯤鯓是否有政治信仰的,還是信徒與信眾,上中下籤重點在解釋,不在上下。
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