#LakeShow 看看左下角那陣仗,六位名人堂級的傢伙齊聚一堂。
我真的必須承認自從Kobe退役後,我就不再有熱血沸騰的情緒會去期待一個新賽季趕快開始!然而這支老湖人還真是點燃了我的內心火種。
今天是湖人媒體日,球隊散發著 #滿滿的情懷,生涯履歷超過13年的球員在這賽季湖人有高達7位,分別為LBJ(18年)、瓜瓜(18年)、D39(17年)、Ariza(17年)、Rondo(15年)、龜龜(13年)、DAJ(13年),所以真的如外界所言,我湖就是支老人隊。
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💪當然這種老人隊 #想奪冠軍是很有難度的,但絕對不是沒有機會,因此我不會好高騖遠認為紫金大軍一定能重返榮耀,不過我也絕不會低估這些老傢伙的本事、#奪冠慾望與復仇心態。
我想這就是湖人新賽季會好看的地方,#很難定義他們的高度會在哪?整個賽季有著一道道關卡等他們挑戰跨越(磨合效應、整體健康與團隊士氣的維持),過往歷史的2004年與2013年巨星組合最終都以失敗收場。
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但今年湖人 #內部氣氛絕對與上述兩年不同,這些老傢伙因為老了、經歷過風霜與失意過,在個性與態度上都變得更加圓滑,尤其更懂得知道犧牲與配合在於團隊何謂重要!
👏Melo、Howard、Rondo與DAJ已經表示他們不會在意自己上場時間多寡,就是聽從調度與派遣,只清楚踏在場上全力以赴就對,一切以團隊為主,齊心齊力、眾志成城指向歐布萊恩盃。
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而Westbrook說明他在湖人的任務就是要讓LBJ與AD打得更輕鬆、維持最好的狀態,然後努力讓其他隊友打得更好,去扮演老三的角色。
至於AD他新賽季也決定要花更多時間去扛他不喜歡的中鋒5號位,為了讓球隊在布局上有更多變化,這也是他為了團隊所做出的心態改變。
最後LBJ他表示自己現在已經100%的健康,他也會為這新任容做改變,希望Westbrook做自己,他會去嘗試各種角色的配置,紫金大軍這群老傢伙(AD除外)都願意為勝利、為球隊追求良好的運作 #做出犧牲與改變(全隊也都打了疫苗利於球隊前進),這也讓人覺得這支老紫軍大軍絕對具備奪冠基因,不會像外界一些人說的那麼不堪。
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我自己身邊討厭湖人的朋友已經在對我開嘲諷了。
👊說什麼湖人又組團,又說什麼這支老人隊沒屁用,感覺話都給他講就好。但我都 #很享受這些聲音,就期待他不要被打臉,到時肯定會十倍奉還嘴回去,且老實講互相嘴炮我想就是跟朋友聊籃球有趣的地方,畢竟各為其主,要在 #不傷感情的模式下血流成河。
總之我只想對我那些反湖的朋友說:
"不管湖人能否奪冠"
"光看陣容就能讓我這情懷派的爽翻天了"
"任何嘲諷都不會影響我熱血的情緒"
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🙏光想到一支球隊有 #六個名人堂的傢伙站在一塊(Rondo可能比較有難度,但他絕對有資格挑戰),且剛好都是喜歡與欣賞的傳奇,這怎能不興奮,不是嗎?
希望能給瓜瓜與龜龜一個冠軍!假使真的做到,我覺得我可能會感動到哭,那情緒會比2020年強烈的太多太多。
#GoLakers
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犧牲定義 在 大詩人的寂寞投資筆記 Facebook 的精選貼文
「這裡是吳軍的《硅谷來信》第3季。這封信我們來談一談著名經濟學家、政治哲學家弗里德里希·哈耶克的思想。
哈耶克的思想對我影響比較大。我這個人讀書比較雜,而且有些別人讀不下去的書,有時我會硬著頭皮往下讀。讀進去了,體會了,人有時就變了一個人。借用我之前介紹過的印度哲學的說法,一個人之所以成為自己,是因為自己曾經的思想和行為。這樣算,在我身上多多少少有一些哈耶克思想的成分。
哈耶克這個名字你可能並不陌生,得到上有不少介紹哈耶克思想的內容。這封信我和你分享的內容主要來自哈耶克的《自由憲章》(The Constitution of Liberty)這本書,也翻譯成《自由秩序原理》。這本書是古典自由主義的經典之作,曾經被美國的《國家評論》雜誌評為20世紀最好的一百本非虛構圖書的第九名,哈耶克的另一本名作《通往奴役之路》在這個榜單里排第四名。英國已故的首相撒切爾夫人曾經在英國保守黨的一次會議上拿著《自由憲章》對大家說,這本書才是我們應該信仰。
接下來我們就借著這本書,來介紹一下古典自由主義的思想。
哈耶克如何定義自由?
說到自由主義,你可能會想到現在美國歐洲的各種左派思想,通常人們也會說左派是自由派,右派是保守派。但古典自由主義的主張和今天西方的左派思想正好相反。今天西方的左派思想其實更偏向於北歐式的民主社會主義,強調結果平等,反應在社會政策上就是高稅收、高福利,政府要提供很多服務。而古典自由主義強調個人的意願、行動和經濟活動的自由,主張政府要少干預個人和商業的行為,同時強調法律和法治。也就是說,其實古典自由主義的思想放在今天,就屬於保守派。
今天的社會,每個人都非常看重個人的自由,但通常只是出於一種本能,很多人其實並沒有搞清楚自由究竟是怎麼一回事。有的人在追求自由時給自己套上了枷鎖,還有一些人打著自由的幌子干涉其他人的自由。比如現在在美國,有的年輕人認為警察妨礙了人民的自由,應該減少警察的經費;但是,警察的活動減少了,犯罪分子就猖獗了,大家反而晚上不敢出門,社會缺少了秩序,其實是變得更不自由了。因此,我們有必要更深入地瞭解一下那些我們日常掛在嘴邊的概念,不只是本能地追求自由,還要真正理解自由的內涵,更好地維護我們自由。
哈耶克是怎麼定義自由的呢?他是用人與他人的關係來定義的,他講,所謂自由,就是他人不強制我們的行為。當然,這件事要對所有人成立的話,我們也不能強制他人的行為,因此自由並不是自己想做什麼就做什麼。根據這個定義,一個宮廷里的高級官員,並不比一個農民或者工匠更自由,因為宮廷官員每天都對國王唯命是從,而一個農民在大部分時間里可以決定自己的行為。
因此,哈耶克講的自由並不意味著的一定有更多的選擇、更大的活動範圍、更多的資源,而是意味著可以按自己的方式生活,按照自己想法選擇機會。就我自己而言,很多人都會問我,我有很多資源,為什麼不利用起來,獲得更大的發展。其實道理很簡單,我不願意過不自由的生活。很多公司的朋友對我講,你來做我們的CTO或者首席科學家吧,我們給你多少多少股份。我對他們講,現在我們是以朋友身份相處,我也自由,你也自由。要是我真的接受了你們的職務,我顯然不自由,你也要天天考慮不能讓我有意見,又怕壞了朋友關係,你也不自由。
如果自由只是可以按自己希望的方式生活,並不一定意味著更多的選擇和資源,那自由對人到底又有什麼好處呢?哈耶克認為,人類文明的開啓以及後來社會進步,靠的就是人們可以自由追求自己的目標。一個人為了達到目標,需要擁有更多的知識,這些知識又會讓他人受益。
同時,因為每一個人都有自由,就會有競爭,而自由競爭就是維持一個開放系統的必要條件。如果沒有了自由競爭,這個系統就會成為一個內部熵不斷增加的封閉系統。同樣的道理,商業的自由也是如此,一個商業被壟斷的社會,也會是一個熵不斷增加的封閉系統。商業的自由其實是人的自由的一種體現。
不過,自由的社會會帶來一個結果,就是發展的不均衡性。因為人的智力和體力不同、經歷不同、運氣不同,因此在一個人人自由發展的社會,每個人得到的結果就不可能完全相同。如果結果一樣了,那就是平均主義,不是通過人的自由發展得到的。
一個社會只要在進步,就不可能是社會全體同時進步的,新知識、新的機會(包括財富)一定是先在某個小範圍內誕生,再向多數人傳遞和分享。因此,社會進步的過程中,一定會出現不平等的現象,但這不是實質性的不平等。按照哈耶克的觀點,不平等的現象應該依靠發展來解決,而不是人為調整來實現。
當然,一定會有人不同意這樣。比如有人會想,那憑什麼張三就比我先富起來呢,為什麼不能多掙了錢就大家平均分,所有人一起同步富起來呢?哈耶克講,如果這樣,那所有的人都不可能富起來。世界上之所以會出現更新的、更好的東西,是因為那些創造出新東西的人可以先一步獲得創造出新事物的成果,如果沒有了這一點,社會的進步本身就會停滯。因此,哈耶克講,經濟上的不平等並不是一種罪惡,我們可以通過發展消除貧困。
實際上,中國社會通過改革開放發展起來的歷程,也是遵循了這個規律。中國在過去幾十年里的發展成績有目共睹,這固然是因為中國人的勤勞和智慧,但也有一個重要的制度原因,是避免了走平均主義的道路。實際上,現在的一些歐洲國家就存在這個問題,過於追求結果平等,影響了經濟的增長。
通往自由之路
哈耶克講,通向自由的道路有兩種,或者說,人類獲得秩序有兩種方式。第一種是自發誕生的秩序,古典自由主義信奉這樣產生的秩序才是最好的。第二種則是人為設計秩序,北歐的福利社會主義就更偏向於這一種。
哈耶克認為,自發誕生的秩序才反映了自由的本質,採用漸進的經驗主義方法,比較少涉及強制;而人為設計的秩序則是理性主義的,帶有一定的強制性。自發秩序講究有機生長,緩慢地試錯;而人為設計的秩序則容易陷入教條主義的陷阱,試圖創造不可能的烏托邦。
從哲學上講,自發秩序的哲學基礎來自亞里士多德式的哲學思想,人為設計秩序的哲學基礎來自柏拉圖式的哲學思想,前者強調來自客觀世界的經驗,後者強調人的理性。如果我們承認人的理性是有限的,而且人常常是自私的,那麼就應該對理性設計秩序這種方式有所警惕。
當然,自由不是不講規矩,自由要服從的規矩就是法律。哈耶克講,服從於法律不等於服從於他人。如果我們是服從於一個具體的個人,那是奴役;但如果我們服從於社會共同的、公正的法律,那麼人依然具有自由。
不過,對於什麼叫做公正的法律,哈耶克也有自己的觀點。他說,人在法律意義上是平等的,這意味著法律不能歧視任何人;但法律意義的平等不是現實中的完全平等。而且,如果我們要在法律意義上承認每個人的地位都是平等的,不能侵犯任何人的正當權利,那麼在現實的發展中,就必然會出現不平等的現象。如果要扯平這種現實的不平等,就需要在法律上制定具有歧視性的條款,對一部分人區別對待。也就是說,哈耶克認為,法律的平等和現實的平等是不可兼得的,要實現現實的完全平等,就要犧牲法律上的平等,反過來也是這樣。因此,哈耶克講,人們可以自己選擇,是要法律的平等,還是要現實的平等。
當然,有人會問,如果犧牲現實的平等,那弱勢群體怎麼辦呢?哈耶克認為,只能靠人善良的天性照顧他們,從博愛和正義的角度對他們進行一些補償。比如說,清華和北大在招生時,會拿出少數名額給一些教育資源差的偏遠貧困地區,這是從正義的角度出發給予的補償。其他人要考清華北大,還是要按同樣的標準。但是如果清華北大把招生制度整個改掉,不是按分數決定誰上清北,而是按人口比例分配每個省有多少人上清北,那就不是補償,而是改變了整個系統。
自由和私有財產
最後,講一講哈耶克對於自由和私有財產關係的看法。哈耶克講,保護私有財產是保護個人自由的一部分,而保護私有財產的基石就是契約制度。而契約,則是人們之間基於自願而非強制的互利合作決定。
比如你使用某家互聯網公司的服務,和它簽一個自願的互利合作協議,這就是契約。合理合法的契約可以保障你的數據資產以及你個人的自由。但是,如果互聯網公司悄悄定了一個霸王條款,讓在你不之情的情況下就同意了,這樣的契約就會讓你失去一部分自由,你的數據資產也就得不到保障。
小結
總結一下,這封信和你談了哈耶克的思想,主要是討論了一下自由這個概念。有些時候,我們討論一些事情需要有一定的理論基礎,而這些理論基礎往往就存在於那些經典的著作中。比如今天我們談網絡個人權利,談數據資產,理論根源其實還是在那些哲學、經濟學、政治哲學的經典著作中。哈耶克的著作就是其中之一。這樣的書通常不好讀,你如果打算自己去閱讀,不妨耐心一些,多讀幾遍,仔細體會。」
犧牲定義 在 孕媽咪寶貝 Facebook 的最佳解答
👨爸爸,你想過给自己的老婆“放長假”嗎?
不管孩子的爸爸是有意無意或真傻裝傻,以下為轉載部份~非常認同!!
1、你每天在家就只有顧小孩到底在累什麼?
💁♀(來!你來!你來顧一周看看)
2、你以為我上班很閒喔?!那你去上班我來顧小孩...
💁♀(賺錢就是老大嗎?以為老娘沒有上過班丫!)
3、有小孩之後,我好像只剩下提款機的功能!
💁♀(拜託!打電話報修一下,這台提款機壞了不吐鈔啊!)
4、請問需要我幫忙嗎?
💁♀(孩子是別人家的嗎?照顧小孩是理所當然的,你以為是日行一善扶老奶奶過馬路嗎?)
5、嘴巴雖說我當爸爸了,卻還是用單身的方式生活,回家洗澡/吃飯/看電視/玩手機/打電動,一屁股坐下再也懶得動,直到大喊~我好累哦!我要先去睡了!
💁♀(你當家裡是旅館啊!?什麼事都不用做...)
6、每天上班已經很累了,回來還要顧小孩,我都不用休息嗎?
💁♀(那全職媽媽呢?你有想過我要休息嗎?)
✔雖說你每天上班很累,但請搞清楚~
》你有同事可以說說話,可以自在上廁所,偶爾偷上網,至少有1個小時午休偷閒時光,可以推掉但還是硬去的聚會/應酬,與好朋友難得的飯局,晚上想睡就去睡了!以上~想幹嘛就幹嘛,你還有什麼不滿!(全職媽媽只能找時間吃飯,甚至帶小孩上廁所,等小孩睡了才有自己的時間,通常已是凌晨...)
7、為什麼開口閉口就是要錢,小孩的東西你都不用出錢嗎?
💁♀(你腦袋有洞嗎?全職媽媽有薪水嗎?你出錢我出力,各司其職不是嗎?)
8、小孩的東西我都有付錢,這樣我就對得起自己了!
💁♀(那老婆呢?老婆只是生小孩/顧小孩的工具嗎?)
9、你的眼裡只有小孩,你有把我當老公嗎?
💁♀(夫妻是互相尊重的,你尊重我,我也才會尊重你!)
10、你要能拿錢回家的老公(加班兼出差),還是要有時間陪小孩的爸爸(準時回家),只能挑一樣,兩者都要我辦不到!
💁♀(這...是什麼話,小孩只生不養嗎?還不是你生的咧!)
11、上班重要/工作重要,沒有工作你們就要吃土了!
💁♀(老婆是自己養活自己,有靠你養嗎?)
12、請爸爸顧小孩的結果~
》3個月內只會睡覺時就愛吵醒他玩,3個月後再長大些時,卻只會說:「你怎麼都不睡覺?那我怎麼打電動?」
💁♀(無言...沒救了!)
》做自己的事,把小孩晾在旁邊,只要不哭不吵管他在做什麼!(你真的懂陪伴的定義嗎?如果保姆這樣帶小孩,請問你作何感想?)
》老婆~小孩要喝奶了、小孩大便了、奶瓶要洗了、衣服要曬了...(沒看到我在忙嗎?你自己沒手不能動嗎?只會出一張嘴,那我自己顧就好啦!還解釋~反正我做你也不放心,所以你自己做就好啦!)
》沒有耐心,認為小孩就是不乖不聽話不好好吃飯!(所以他真的是小孩呀!誰不是這樣長大的,因此才需要大人照顧,請給他機會學習,別等到你老了,讓他也這樣對待你!)
》小孩要找媽媽啦!我也沒有辦法,不是我不顧哦!(那要爸爸...幹嘛?)
13、時間是人擠出來的,只要有心那怕只有三、五分鐘,如果沒有心,全部的東西都只是藉口/理由,所以你把時間都留給了自己...
💁♀(永遠只有自己的事最重要,公司的事最重要,好像公司沒你就會倒的樣子!)
14、孩子不是我一個人的,為什麼我在家裡就該洗衣做家事,你只選擇你願意做的事,聽得到的話,其他的什麼都可以看不見也聽不到!
💁♀(你一個月是拿幾萬塊回來?!家庭是雙方共同承擔的責任!)
15、兩情相悅後,女人換得的是懷胎十個月的辛苦,還有之後犧牲所有的一切只為了照顧小孩,居然說:「你也有享受啊!」
💁♀(你最好以後你這樣跟自己女兒說!)
16、對!對!他是你的小孩....,你不要忘了他姓什麼?
💁♀(他是我的小孩還用你說嗎?至於姓什麼我很清楚,有事嗎你?)
17、全職媽媽沒有生病的權利,因為生病了沒有人照顧自己,更沒有人可以照顧小孩!
👨老公們,别忘記“爸爸”的角色
在外頭打拚、辛苦赚钱的老公們,或許無法想象老婆每天面對小孩所帶來的煩惱跟不耐煩,但也要努力低分擔一點“爸爸”這個角色應有的責任喔。
另外,如果老婆因為帶孩子,有點煩躁,有點不耐煩,接近火山爆發的狀態,別擔心也別生氣,因為~你老婆得了全職媽媽的職業倦怠。
唯一的解藥就是放你老婆假,讓她遠離小孩去做些自己的事情。
放心,沒多久~笑臉迎人的賢妻良母又回來了。
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馮盈盈近期話題緋聞多,除舊愛Martin的婚訊外,馮盈盈早前因被傳媒拍到與賭王四房長子何猷亨開船上派對被指「釣金龜」,又搬屋入住豪宅、贈送名貴禮物給助手和出入皆揹名牌訂製的Hermès手袋,以致馮盈盈常被網民指「忽然富貴」。而近日馮盈盈終於在節目《#後生仔傾吓偈》為自己平反,更反駁外界對她「貪慕虛榮」的種種指控。早前由馮盈盈主持的節目《#後生仔傾吓偈》以「貪慕虛榮」為主題,同為主持搭檔的陸浩明立即指馮盈盈便是「貪慕虛榮」的代名詞,而馮盈盈立即黑面否認,更為自己詳盡解釋近3分鐘時間。
馮盈盈表示身為藝人的她,當工作量與名氣增加時,便容易被批是貪慕虛榮,感覺十分不公平,馮盈盈更說:「通常貪慕虛榮嘅人,只會focus(注意)喺別人擁有嘅嘢,例如係財富、資源,但如果自己冇所批評嘅特質,你根本唔會喺其他人身上見到呢個特質。」言下之意,是指網民「葡萄」(妒忌)馮盈盈所有?
如果喺自己辛勤工作換番嚟嘅呢!,應該唔喺『貪慕虛榮』範圍內囉,你只可以Comment(評論)我嘅消費習慣!但如果喺佢嘅選擇、佢嘅錢,又冇犯法,咁關你咩事呀?
馮盈盈
那時馮盈盈更立刻上網查詢「貪慕虛榮」的定義,而同場也常被指「貪慕虛榮」的戴祖儀也力撐馮盈盈表示,如果靠自己努力去買心得好,是沒有錯的。但其實貪心或許未嘗不是一件好事,因為適時的貪心或會令人對生活變得更有動力,而這份所謂的「貪心」可能會成為一個人挑戰自我一把利刃。
但人們也需要謹記過份的貪慕虛榮,輕易令人迷失在貪婪的世界,令其一生不斷只為身份、地位和金錢等去追逐,失去自由,容易毀壞個人形象與人際關係。12星座中,誰最貪慕虛榮?屬於雙子座的馮盈盈在「12星座貪慕虛榮」排行榜中只屬第8位,而雙子女所貪心的不是錢,而是這個?相反個性真實又對人非常好的這個星座,竟會為達到某種目的而做出讓人意想不到的事情?甚至為了虛榮心也可以忍心犧牲所有?
犧牲定義 在 天下雜誌video Youtube 的最佳貼文
崇高的信念,是對一個尚不存在的未來懷抱具體的願景;這個未來令人嚮往到人們願意犧牲小我,來實現這個願景。
崇高的信念與「為什麼」不同。「為什麼」源自於我們過去的累積,是我們價值觀和信念的總和。而崇高的信念則是關於未來,它定義了我們要前往的方向。
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#黃金圈理論
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#無限賽局
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